새 천년 文化(문화)변동과 history학
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작성일 22-11-11 02:21
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이른바 <경고의 사이렌>으로서의 역할이다. 근대숭배, 성장=진보, 가벼운 culture주의 등의 표현 속에 들어온다. 이는 culture사회학의 기본 가설의 하나다. 그러나 지금 비판theory 의 수용자는 물론 공급자조차도 <경고의 사이렌>을 달아두었다는 것으로만 만족할 뿐 그것이 정작 경고의 사이렌을 울릴 지 안 울릴 지에는 관심이 없는 것처럼 보인다. 4.19 문학관, 1970년대의 문학사회학논의, 1980년대의 민중culture론 등으로 이어져 온 우리 지식인 culture의 흐름에서도 그…(To be continued )
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이점은 근대의 양면성에 대한 감각이 극히 투철했던 보들레르에게서는 <근대 숭배 modernolatry>와 <文化(문화)의 절망cultural despa...






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이점은 근대의 양면성에 대한 감각이 극히 투철했던 보들레르에게서는 <근대 숭배 modernolatry>와 이라는 형태로 양극화되는 근대성에 대한 서로 다른 反應 양식의 원형이 뚜렷하게 나타난다.
culture론은-주로 지식인에게- 당시대의 어려움을 타개하기 위한 지적 탐색이란 몫을 맡는다. 정치.경제적으로 경직된 사회의 경우 그 culture는 진보적으로 나아감에 의해 현실의 억눌린 욕구들에 숨길을 터주는 기능을 떠맡는다.
양극화된 20세기적 근대성 비전의 한쪽에서 근대의 물질적, 기술적 진보에 대한 열광적인 숭배가 있었다. 지금 우리 사회에 드러나고 있는 것은 바로 그 한쪽이다. 다른 한쪽-culture의 절망, 도덕성, 엄숙주의 등-은 고개를 숙이고 있다아 따라서 비판theory 은 그 다른 한쪽의 고개를 들게 해주어어야 한다는 것이다.